Kamis, 02 Maret 2017

Cerpen Remaja: Hello Stranger!


Hello stranger!

Lying Lying Lying
(Michelle Garcia)*
I used to write about him
endlessly
in tattered journal pages
and in cheesy poems
but i didn't want to admit it
I didn't want to admit
that i wasn't in love-
that instead, i was cold and lonely
for endless summer nights

So this is me finally admitting it-
this is my apology letter
for blindly lying to myself,
for believing the miserable lie 
that writing about him
would bring us back to life

Because so far it hasn't worked
and i'm undeniably sick
of lying to myself
and ignorantly believing it will

Aku menyukai perjalanan. Kali ini aku baru menyelesaikan liburanku di Surabaya. Kota selanjutnya yang akan menjadi destinasiku adalah Jakarta. Masih berlibur. Kali ini aku memilih kereta api. Bersamanya melakukan perjalanan dari Stasiun Pasar Turi menuju Stasiun Gambir.

Senja menjemput petang. Aku sangat lelah setelah seharian berwisata kuliner bersama temanku di Surabaya. Hal ini sukses membuatku sangat malas meladeni orang-orang iseng di stasiun yang mengajakku bicara. Terlalu malas pula untuk mengeluarkan suara di kasir saat membayar sekaleng susu yang kubeli. Yang kulakukan hanya tersenyum dan mengangguk. Setidaknya aku tidak ingin membagi moodku yang sedang buruk ini pada orang lain. Aku hanya ingin segera tidur di kereta.

Yah, beginilah aku. Aku suka bersosial. Namun pada waktu tertentu aku sangat diam. Bahkan cuek dan tertutup. Mungkin ini disebut semi-introvert. Haha. Whatever.

Aku merogoh sling bag kecilku dan meraih ponsel. Membuka aplikasi yang menyimpan kode pemesanan tiket keretaku. Aku berdiri di belakang dua orang yang mengantre untuk melakukan check-in mandiri. Barisan lain lebih panjang. Ah, aku beruntung. Oh, ternyata tidak. Kulihat kakek-kakek yang berdiri paling depan di barisanku sedari tadi mengutak-atik komputer namun tak kunjung selesai. Mungkinkah beliau mengalami kesulitan? Pandanganku mencari sosok petugas stasiun di area ini, namun mereka terlalu sibuk karena padatnya penumpang di akhir pekan pada akhir tahun.

Menyadari hal tersebut, seorang laki-laki berpostur tinggi yang mengenakan polo shirt hitam di depanku menawarkan bantuan pada si kakek. Sebut saja dia Polo. Dengan sabar Polo menjelaskan dan mempraktikkan cara mencetak boarding pass. Tak mau terlalu bergantung pada orang lain, si kakek rupanya lancar saat giliran mencetak lembar kedua dan ketiga. Beliau mengucapkan terima kasih, lalu berbalik dan tersenyum pada sesuatu di belakangku. Rupanya istri dan cucunya. Polo pun ikut berbalik. Namun ia justru menatapku. Beberapa detik kami bertatapan. Lalu ia tersenyum. Aku membalasnya.

Aku menelusuri gerbong empat mencari-cari nomor kursiku dan segera merapikan barang bawaan. Setelah semua beres, akhirnya aku mendapati posisi nyaman dan siap untuk bobok cantik. Haha. Good night everyone!

"Hai mbak." suara dari samping membuyarkan ketenanganku.
What again, Lord? Gerutuku dalam hati sambil membuka mata dan menoleh ke samping. "Ya?"
Ia tersenyum lebar. Sumringah malah. Kemudian tertawa kecil.
"Kita tadi ketemu di check-in mandiri." jelasnya melihat tampangku yang bertanya-tanya. Masih dengan tersenyum.
"Ahhhh, haha iya ya." aku ikut tertawa seolah ini kabar bahagia. Padahal biasa aja. And dude, please, aku mau tidur.
"Mau kemana?"
"Jakarta."
"Wah. Samaan."
Nggak nanyak.
"Turun di Gambir?"
"Iya."
"Jakartanya mana?"
"Jakarta Selatan." aku mencoba tak terlalu terbuka pada orang asing. Dan semoga Ini pertanyaan terakhir.
"Asli Surabaya?"
Great! Polo ini memang sengaja mengajakku ngobrol. Apakah dia tak menyadari bahwa sedari tadi aku tak berminat dengan percakapan ini?!
"Ya." aku terlalu malas menjawab jujur karena jika aku mengatakannya, akan muncul runtutan pertanyaan menyebalkan seolah aku harus membongkar kehidupanku. Maka aku memilih menjawab ya dengan harapan dapat mengakhiri obrolan.
"Aku main ke Surabaya karena ada perjalanan bisnis. Ini mau pulang Jakarta, tahun baruan sama keluarga."
...
"Ngomong-ngomong mbaknya Surabaya mana?"
Kenapa kamu banyak nanya sih. Pengen nangis deh gara-gara ngantuk tapi diganggu terus.
"Sana." sambil kutunjuk sembarang arah.
"Dimana?"
"Di sana pokoknya."
"Ohh, deket stasiun pasar turi berarti?"
"Ya. Ha. Ha." aku tersenyum kecut.
"Haha. Tapi kalopun mbak sebut nama tempat juga aku kurang begitu tau Surabaya."
...
"Aku asli Jakarta mbak. Tau nggak rumahku dimana?"
Hah? Mana aku tau?! "Enggak."
"Rumahku di Jakarta Pusat, deket rumah sakit."
"Ohh"
"Dari rumahku ada jalan pintas ke rumah sakit loh mbak. Cepet. Dijamin langsung nyampe. Mau tau nggak?"
"Gimana?" tanyaku tanpa antusias.
"Dari rumahku lurus aja arah jalan raya. Ntar ketemu traffic light, terus trobos aja. Kalo ketabrak, ntar bakal langsung dijemput dan diantar ambulan ke rumah sakitnya. Asik kan jalan pintasnya. Haha"
Aku benar-benar kehabisan kata. Receh banget ini bercandanya. Tapi tanpa sadar aku ikut tertawa. Hingga suasana cair dan kantukku mulai memudar.

Akhirnya kami larut dalam percakapan saling mengenal. Aku yang terlanjur berbohong tentang kota asalku terpaksa membuat kebohongan lagi untuk meluruskannya. Ini sungguh menyebalkan karena aku harus berpikir cepat untuk mengarang cerita. Tapi aku tak bisa berhenti berbicara dengannya. Dia selalu bertanya dan menyimpulkan sendiri tanpa memberiku kesempatan untuk menjelaskan. Yasudahlah, toh ini orang asing. Kami tak akan memiliki urusan lagi satu sama lain.

Dia menyodorkan ponsel miliknya. Memintaku menuliskan nomor kontak yang bisa dihubungi. Aku diam dan tersenyum. Tanda penolakan halusku.

Ia memperkenalkan diri setelah sekian lama kami ngobrol. Lee Dong Wook. Ah, Jadi namanya Lee Dong Wook. Usianya selisih tiga tahun lebih tua dariku.

"Aku Fina. Salam kenal."

Ini ketiga kalinya ia menanyakan nomor kontakku. Yasudahlah, aku memberinya—aku bisa saja nanti mengabaikannya, ya kan, hehe.

Ponselku berdering. Telepon masuk dari nomor tak dikenal.
"Itu nomorku." katanya.
Kemudian kami berbicara banyak hal lagi. Entahlah, dia tak membuatku bosan.

Beberapa jam kemudian, saat waktu hampir memasuki puncak gelapnya, aku pamit tidur. Akhirnya.

Zzzz

Aku tak sengaja terbangun. Aku lupa memberi kabar temanku di Jakarta bahwa aku sudah di kereta dan memintanya bersiap menjemputku esok pagi.

Dengan menahan kantuk dan mata setengah terbuka, aku tap sebuah nomor dan meneleponnya.

Tuut. Tuut. Dering ketiga diangkat.

"Halo?" suaranya terdengar agak berat. Ah, mungkin temanku ini terbangun dari tidurnya. Sebut saja dia Sunny. Di rumah Sunny lah aku berencana menginap.
"Hai Sun, gue udah di kereta ini otw jakarta. Besok pagi nyampe sekitar jam enem, jemput ya."
"Hmm."
"Bisa kan? Capek banget ini gue. Males aja nyari taksi. Percuma sih kan  gue nggak hafal jalan ke rumah lu juga."
"Ok."
"Nah gitu dong. Tapi kok suara lu jadi agak macho gitu ya sekarang. Haha." Lalu aku mengganti suaraku dengan sedikit berbisik, "Btw besok lu mesti dengerin cerita gue ketemu cowok kece yang duduk di sebelah gue di kereta. Haha. Gokil emang itu orang. Meski awalnya rada nyebelin sih. Abis dia kepo banget, nanya-nanya mulu. Mana suka cerita sendiri padahal gue nggak nanya. Pengen gue rempeyek aja dia. Haha." ceritaku menggambarkan Lee Dong Wook dengan menguap menahan kantuk, "Tapi kesan pertama gue ngerasa kalo dia orangnya baik. Dan ternyata asik dan kocak juga. Gue yang sebelumnya ngantuk berat jadi nyaman gitu ngobrol sama dia. Yaudah ya gue mau lanjut tidur. Dahh."
Aku mendengar suara diseberang telepon ini tertawa kecil dengan mengucap pelan, "Cute."

Kemudian aku tertidur lagi. Pulas. Hingga subuh tiba.
"Na, udah subuh. Kamu sholat nggak?" suara lembut Lee Dong Wook membangunkanku. Lalu aku bergegas menuju toilet. Setengah sadar, aku ingat dia memanggilku na. Woah, dia adalah orang pertama yang memanggilku dengan bagian akhir dari namaku. Biasanya orang-orang akan memanggilku fin. Tapi kenapa aku ngerasa dia jadi sok akrab gini ya?

Sesampainya di Gambir.

Aku turun dari kereta masih bersama Lee Dong Wook. Entah dia mengikutiku atau memang kami memilih pintu keluar yang sama.

Aku mengecek ponsel bermaksud menelepon Sunny. Lima pesan masuk dari Sunny. Namun ada yang membuatku mengernyitkan alis cukup lama. Hingga aku tersadar. OH LORD! WHAT THE FOOD IS THIS GOING! HOW COULD THIS HAPPEN! Panggilan keluar teratas yang kulakukan semalam ternyata bukan ke nomor Sunny. Melainkan ke nomor Lee Dong Wook. Ah ini akibat aku tak pernah menyimpan nomor kontak dengan dalih hafal nomor belakang dan bisa cek melalui history chat.

Sontak membuatku keringat dingin. Apa saja yang kukatakan semalam? Ini memalukan. Sangat memalukan hingga aku ingin menghilang saat ini juga. Siapapun please culik akuu.

Aku memperlambat langkah untuk menghindari Lee Dong Wook. Percuma. Lalu aku mempercepat langkah. Percuma. Aku menyerah.

"Kenapa sih, Na?"
Aku membuka mulut namun tak bisa berkata-kata. Aku ingin meminta maaf namun tak tahu harus memulai darimana.
"Aku anterin kamu sampe rumah temen kamu ya. Aku cukup tau Daerah Jakarta Selatan kok. Kamu telpon aja dia minta kasih arahan." katanya santai.
Aku menahan nafas. "Maaf mas, semalem aku ngantuk jadi salah telpon. Mana ngomongnya ngelantur lagi. Maaf ya mas." kataku dengan muka memelas. Kembali bernafas.
"Haha. Semangat banget gitu ngomongnya masa ngelantur. Hahaha. Ada-ada aja sih kamu mah. Udah yuk ke parkiran ya, naik mobil aku."
"Ini aku mau minta jemput temen aku aja mas. Bukannya rumah mas nya di Jakarta Pusat? Kalo nganter aku ke selatan malah bolak-balik ntar mas nya capek. Aku nggak enak." aku beneran malu dan berusaha buat segera berpisah dengan Lee Dong Wook.
"Temen kamu belom jemput kan? Dari selatan ke sini paling nggak setengah jam. Itu pun kalo nggak macet. Udah bareng aku aja. Gak papa kali. Itung-itung ini buat permintamaafan kamu semalem abis ngomongin aku. Hahaha."
Aku tak berkutik. Semoga setelah ini kita nggak ketemu lagi ya. Hiks.

Lee Dong Wook membantuku memasukkan koper ke bagasi. Lalu aku bermaksud meletakkan ransel ku di kursi tengah. Namun bajuku tersangkut jepitan. Sehingga butuh cukup waktu untuk melepasnya.
"Kamu ngapain duduk disitu? Di depan aja sini di samping aku. Emangnya ini taksi? Haha."
"Eh? Hehe. Aku disini aja nggak papa mas." kataku menahan malu. Lagi. Kenapa aku melakukan banyak hal memalukan dengannyaaa.

Akhirnya bajuku tak tersangkut lagi dan aku duduk di depan di samping Lee Dong Wook. Ia bercerita tentang ucapanku semalam dengan tawanya yang tak kunjung henti. Aku sesekali ikut tertawa seolah ini lucu.

Sesampainya di rumah Sunny, aku berterima kasih pada Lee Dong Wook. Dia mengatakan, "See you next time." Sedangkan aku, "Bye."

Seminggu setelah itu kami masih aktif melakukan kontak. Namun semua ini tak bisa kuteruskan. Aku tak boleh memperpanjang dan memperkeruh keadaan. Aku tak boleh berlama-lama seperti ini dengannya.

Ini semua salahku. Akhirnya aku mendapatkan akibat dari kecerobohanku sendiri. Keangkuhanku. Dan ketidakacuhanku. Sejak awal aku membohonginya. Aku bahkan membuat kebohongan lagi untuk menyempurnakan kebohongan awal. Aku terlanjur meng-iya-kan setiap kali dia menyimpulkan sesuatu tentangku.

Dan sekarang aku ingin kami lebih dekat. Aku mulai menaruh harapan padanya. Oh Lord, this is not good. Aku baru mengakuinya.

Aku tak hanya berbohong padanya. Aku juga berbohong pada diri sendiri bahwa selama ini aku ingin kami tetap sebagai dua orang asing yang kebetulan hanya melakukan basa basi perjalanan.

Namun kini, aku... ah apa yang harus kulakukan? Bukankah kita tak bisa memulai suatu hubungan baik dengan kebohongan?

Let’s go back to the beginning, when we were just two strangers.
Don’t know each other.
And stop there.
(Rahne Putri)**

Beberapa bulan kemudian.

Aku menapaki anak tangga menuju lantai dua Stasiun Gambir. Aku sering melakukan perjalanan dengan kereta sejak itu. Entahlah. Aku hanya merasa lebih hangat. Masih jelas ingatan bersamanya disini. Semua hal memalukan yang kulakukan di depannya. Pertemuan singkat yang menjungkirbalikkan hidupku.

Kini aku tak akan berbohong lagi. Karena kita tak pernah tahu dengan siapa kita berbicara. Dan pada siapa kita ditakdirkan.

Aku patah hati atas kesalahan yang kubuat sendiri. Aku patah hati pada sebuah hubungan yang bahkan belum aku mulai. Aku patah hati pada orang asing.

Sudahlah. Aku berdosa dua kali padanya. Pertama berbohong dan kedua menghilang begitu saja tanpa mengucapkan selamat tinggal. Aku tak ingin bertemu dengannya lagi. Aku ingin melupakan ‘kita’. Meski kereta masih selalu membawamu dalam pikiranku. Meski Jakarta selalu mengingatkanku tentangmu. Dan masih ada yang berdesir di dada saat mendengar namamu.

Disini, kembali
kau hadirkan ingatan yang seharusnya kulupakan
Dan kuhancurkan adanya
Letih disini
kuingin hilang ingatan
(Rocket Rockers – Ingin Hilang Ingatan)***


__________
Keterangan:
* Puisi oleh Michelle Garcia dalam hellopoetry.com
** Kutipan oleh Rahne Putri dalam rahneputri.com
*** Lirik lagu berjudul Ingin Hilang Ingatan oleh Rocket Rockers

Kamis, 07 April 2016

Enceng Gondok Handicraft Center dengan pendekatan Sustainable Architecture

Hai fabeas!
Alhamdulillah masa pemilihan judul Tugas Akhir tahap satu selesai juga. Dari tiga judul yang aku kirimkan, satu telah diterima!!! >.< Dan luck banget yang diterima adalah yang paling aku sukak. Hehe. Dan ini yang aku share adalah salah satu yang tidak terpilih, siapa tahu bisa jadi inspirasi atau referensi teman-teman. Yang satunya silakan lihat di arsip Bulan Maret 2016 ;)

Menurut aku sih bukan jelek *narsis* hanya saja yang terpilihlah yang lebih kuat latar belakangnya, and maybe its more interesting. Maaf yang terpilih nggak dibocorin hehe. Menghindari hal-hal yang tidak diinginkan huehehe. Okedeh. Simak Bab Pendahuluan tentang Enceng Gondok Handicraft Center saya dibawah ini. Bagi kamu yang ingin mendownloadnya, silakan hubungi saya di email ini (alfina.red@gmail.com)

.

UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG
FAKULTAS TEKNIK
JURUSAN TEKNIK SIPIL
PROGRAM STUDI TEKNIK ARSITEKTUR


PROPOSAL SINOPSIS PROYEK AKHIR
Nama: Noor Alfina
Nim: 5112412071
Prodi: Teknik Arsitektur, S1


Enceng Gondok Handicraft Center
di Kawasan Rawapening, Ambarawa
dengan pendekatan Sustainable Architecture  


BAB I PENDAHULUAN


1.1. Pengertian Judul
Untuk mendapatkan pengertian atau judul yang dimaksud maka perlu diuraikan terlebih dahulu definisi dan pengertian kata-kata pokok pada judul.

Enceng Gondok : Eceng gondok atau enceng gondok adalah salah satu jenis tumbuhan air mengapung. Memiliki kecepatan tumbuh yang tinggi sehingga tumbuhan ini dianggap sebagai gulma yang merusak lingkungan perairan.[1] [1]Penyataan berdasarkan sumber: https://id.wikipedia.org/wiki/Eceng_gondok.

Handicraft : Secara umum berasal dari Bahasa Inggris Handicraft yaitu kerajinan tangan yang memiliki arti kegiatan yang berkaitan dengan barang yang dihasilkan melalui keterampilan tangan. Kerajinan yang dibuat biasanya terbuat dari berbagai bahan. Dari kerajinan ini menghasilkan benda seni maupun barang pakai.[2]

Center : Secara umum berasal dari Bahasa Inggris Center yaitu pusat yang mempunyai arti suatu pemusatan kegiatan dimana di dalamnya terdapat pengertian hal yang dominan terhadap hal di sekitarnya, karena kespesifikasiannya dari yang lain. [3]

Kawasan : Daerah tertentu yang mempunyai ciri tertentu, seperti tempat tinggal, pertokoan, industri, dan sebagainya. [4]

Rawapening : Danau dan tempat wisata air di Kabupaten Semarang. Pernah menjadi tempat mencari ikan, kini hampir seluruh permukaan rawa ini tertutup eceng gondok.[5]

Ambarawa : Ambarawa adalah sebuah kecamatan yang terletak di Kabupaten Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.[6] [2]Penyataan berdasarkan sumber: http://id.wikipedia.org/wiki/Kerajinan. [3]KBBI. [4]KBBI. [5]https://id.wikipedia.org/wiki/Rawa_Pening. [6]https://id.wikipedia.org/wiki/Ambarawa,_Semarang

Sustainable : Secara umum berasal dari Bahasa Inggris Sustainable (berkelanjutan) dan Architecture (arsitektur) sehingga Sustainable Architecture mempunyai arti arsitektur yang berkelanjutan. Adalah sebuah konsep terapan dalam bidang arsitektur untuk mendukung konsep berkelanjutan, yaitu sebuah konsep mempertahankan sumber daya alam agar bertahan lebih lama yang dikaitkan dengan umur potensi vital sumber daya alam dan lingkungan ekologis manusia, seperti sistem iklim planet, sistem pertanian, industri, kehutanan, dan tentu saja arsitektur. Kerusakan alam akibat eksploitasi sumber daya alam telah mencapai taraf pengrusakan secara global sehingga lambat tetapi pasti, bumi akan semakin kehilangan potensinya untuk mendukung kehidupan manusia, akibat dari berbagai eksploitasi terhadap alam tersebut (Guyer, 2009).

Pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa “Enceng Gondok Handicraft Center di Kawasan Rawapening, Ambarawa dengan pendekatan Sustainable Architecture” merupakan bangunan yang fungsinya sebagai pusat kegiatan kerajinan tangan dari bahan Enceng Gondok, yang lokasinya berada di daerah sekitar Rawapening, Ambarawa dengan menerapkan pendekatan konsep arsitektur berkelanjutan.


1.2. Latar Belakang
Indonesia memiliki banyak kerajinan yang telah memasuki pasaran dunia sejak dulu. Semua kerajinan Indonesia dinilai oleh masyarakat dunia sebagai kerajinan dengan nilai seni yang unik. Biasanya kesenian yang demikian berkembang dalam masyarakat adat di Indonesia. Dalam kasus ini adalah kesenian eceng gondok ambarawa yang juga telah lama dikembangkan oleh masyarakat kampung sekitar ambarawa, tepatnya sekitar rawa pening.

Rawa pening seluas 2.670 hektare merupakan rawa yang dipenuhi gulma enceng gondok yang pertumbuhannya tak terkendali. Laju sedimentasi di danau itu semakin cepat per tahun. Akibatnya, volume air berkurang hingga 30% dari kapasitas maksimum 65 juta meter kubik sehingga bukan tidak mungkin rawa pening akan menjadi daratan jika tak ada upaya pelestarian berkelanjutan

Menimbang keadaan sumber daya rawa pening, masyarakat ambarawa memilih untuk melestarikan dan menjadikan eceng gondok sebagai tanaman budidaya yang merupakan bahan dasar pembuatan kesenian eceng gondok.

Misalnya saja rumah kesenian yang memproduksi kesenian eceng gondok dan menjadikannya lukisan, mainan, meubel, kursi, meja, dan lain semacamnya juga mengajarkan bagi wisatawan untuk bisa mengolah tanaman eceng gondok dalam pelatihan kesenian eceng gondok. Namun sarana ini tidaklah cukup untuk menunjang semua aktivitas dan nilai pamer dari show room yang telah ada. Selain berada di lokasi yang kurang strategis, bangunan yang dipakai merupakan rumah tinggal sederhana yang dimanfaatkan seadanya.



Gambar: Kondisi Tempat Kerajinan Tangan Enceng Gondok di Ambarawa


Dinilai bahwa kesenian eceng gondok layak bersaing dengan produk kesenian mancanegara, hal ini tentu membanggakan sebagian besar pengolah kesenian eceng gondok ini dan meningkatnya jumlah produksinya. Namun seiring berkembangnya jaman, adanya standarisasi dan karantina dari negara yang mengimpor produknya, dikarenakan penginspeksian produk sebelum diekspor menggunakan mesin, sedangkan pengerjaan kerajinan eceng gondok menggunakan tangan (handmade) sehingga sulit untuk melakukan proses standarisasi produk. Maka, perlu kesiapan internal dalam menjawab semua tantangan pasar mancanegara itu.

Oleh karena itu, perlu adanya strategi pengembangan menindaklanjuti bisnis kesenian enceng gondok ini agar memiliki wadah yang layak sebagai salah satu pengekspor karya seni di Indonesia. Tempat pemusatan kegiatan di dalamnya dirancang diantaranya untuk:
1) Area Pengolahan Bahan Dasar, 
2) Perusahaan Produksi,
3) Pusat Pelatihan Profesional,
4) Galeri Seni,
5) Pasar,
6) dan berbagai fasilitas penunjang lainnya,

Pusat Kerajinan Tangan Enceng Gondok ini diharapkan dapat menjadi sarana terpercaya masyarakat Ambarawa untuk menjadi tenaga kerja tetap karena selama ini sebagian pengrajin bekerja di rumah masing-masing. Dan dengan adanya Perusahaan Produksi dengan fasilitas dan tekhnologi yang memadai, hal ini tentu menjadi faktor penting dalam usaha peningkatan kualitas dan kuantitas produksi. Juga sebagai strategi pengembangan wisata di Ambarawa.


1.3. Permasalahan
1.3.1.  Permasalahan Umum
Bagaimana merancang Handicraft Center sebagai pusat kegiatan produksi dan galeri kesenian yang memiliki jangkauan pasar hingga mancanegara?

1.3.2.  Permasalahan Khusus
Permasalahan khusus dalam perencanaan Handicraft Center ini yaitu bagaimana menciptakan sebuah kawasan kegiatan produksi dan galeri kesenian enceng gondok yang mampu meningkatkan kualitas dan kuantitas produk sehingga dapat mensejahteraan masyarakat Ambarawa khususnya di sekitar Rawapening. Selain itu, dengan keteraturan sistem pengolahan bahan baku maka dapat membantu mengendalikan pertumbuhan gulma enceng gondok di rawapening sebagai salah satu aset sumber daya alam yang perlu dilestarikan.


1.4. Maksud dan Tujuan
1.4.1.  Maksud
Merencanaan sebuah Handicraft Center sebagai kawasan pusat kegiatan produksi dan galeri seni dengan bahan baku gulma enceng gondok di Rawapening.

1.4.2.  Tujuan
1. Merancang pusat kegiatan produksi kesenian enceng gondok di Rawapening yang dapat melindungi, menghasilkan, merawat, dan mempromosikan hasil kerajinan dan karya seninya
2. Merencanakan sebuah area pengolahan bahan baku yang dapat membantu mengendalikan pertumbuhan gulma enceng gondok di rawapening
3. Merencanakan sebuah perusahaan produksi kerajinan tangan enceng gondok dengan galeri seni sebagai ruang pamer yang layak dan pasar untuk penjualan produk
4. Menerapkan konsep desain Sustainable Architecture kedalam site dan bangunan sehingga tercipta suatu kawasan yang menunjang pelestarian sumber daya alam
5. Sebagai sarana yang bersifat rekreatif dan edukatif


1.5. Manfaat
Pembangunan Enceng Gondok Handicraft Center di Kawasan Rawapening, Ambarawa dengan pendekatan Sustainable Architecture sebagai salah satu strategi pengembangan Wisata Ambarawa dan upaya pelestarian SDA juga diharapkan dapat menjadi sarana pusat kegiatan produksi kesenian enceng gondok di Rawapening yang dapat melindungi, menghasilkan, merawat, dan mempromosikan hasil kerajinan dan karya seninya.


1.6. Lingkup Pembahasan
1.6.1. Ruang Lingkup Substansial
Ruang lingkup perencanaan dan perancangan Enceng Gondok Handicraft Center di Kawasan Rawapening, Ambarawa dengan pendekatan Sustainable Architecture ini meliputi penambahan fungsi baru yang bersifat komersial yaitu galeri seni dan pasar serta konsep-konsep perancangan yang menitikberatkan pada hal-hal yang berkaitan dengan disiplin ilmu arsitektur, seperti aspek fungsional, teknis, kinerja, kontekstual, serta pada konteks arsitektur berkelanjutan.

1.6.2. Ruang Lingkup Spasial
Secara administratif, lokasi rencana tapak berada di Ambarawa, Kabupaten Semarang dan sesuai dengan peraturan tata guna lahan Kabupaten Semarang.


1.7. Metode Pembahasan
Metode pembahasan yang digunakan dalam penyusunan program dasar perencanaan dan konsep perancangan arsitektur dengan judul Enceng Gondok Handicraft Center di Kawasan Rawapening, Ambarawa dengan pendekatan Sustainable Architecture adalah metode deskriptif. Metode ini memaparkan, menguraikan, dan menjelaskan mengenai design requirement (persyaratan desain) dan design determinant (ketentuan desain) terhadap perencanaan dan perancangan kawasan pusat produksi kesenian.

Berdasarkan design requirement dan design determinant inilah nantinya akan ditelusuri data yang diperlukan. Data yang terkumpul kemudian akan dianalisa lebih mendalam sesuai dengan kriteria yang akan dibahas. Dari hasil penganalisaan inilah nantinya akan didapat suatu kesimpulan, batasan dan juga anggapan secara jelas mengenai perencanaan dan perancangan Enceng Gondok Handicraft Center di Kawasan Rawapening, Ambarawa dengan pendekatan Sustainable Architecture.

Hasil kesimpulan keseluruhan nantinya merupakan konsep dasar yang digunakan dalam perencanaan dan perancangan Enceng Gondok Handicraft Center di Kawasan Rawapening, Ambarawa dengan pendekatan Sustainable Architecture sebagai landasan dalam desain grafis arsitektur.
Dalam pengumpulan data, akan diperoleh data yang kemudian akan dikelompokkan ke dalam dua kategori yaitu:

1.7.1. Data Primer
a. Observasi Lapangan
Dilakukan dengan cara pengamatan langsung di wilayah lokasi dan tapak perencanaan dan perancangan Enceng Gondok Handicraft Center di Kawasan Rawapening, Ambarawa dengan pendekatan Sustainable Architecture.
b. Wawancara
Wawancara yang dilakukan dengan pihak pengelola serta berbagai pihak-pihak yang terkait dalam perencanaan dan perancangan Enceng Gondok Handicraft Center di Kawasan Rawapening, Ambarawa dengan pendekatan Sustainable Architecture.

1.7.2. Data Sekunder
Studi literatur melalui buku dan sumber-sumber tertulis mengenai perencanaan dan perancangan kawasan pusat produksi kesenian serta peraturan-peraturan yang berkaitan dengan studi kasus perencanaan dan perancangan Enceng Gondok Handicraft Center di Kawasan Rawapening, Ambarawa dengan pendekatan Sustainable Architecture.

Berikut ini akan dibahas design requirement dan design determinant yang berkaitan dengan perencanaan dan perancangan Enceng Gondok Handicraft Center di Kawasan Rawapening, Ambarawa dengan pendekatan Sustainable Architecture:

a. Pemilihan Lokasi dan Tapak
Pembahasan mengenai pemilihan lokasi dan tapak, dilakukan dengan terlebih dahulu mengumpulkan data yang dibutuhkan dalam penentuan suatu lokasi dan tapak yang layak sebagai perencanaan dan perancangan kawasan pusat produksi kesenian, adapun data yang dimaksud adalah sebagai berikut:
• Data tata guna lahan/peruntukan lahan pada wilayah perencanaan dan perancangan kawasan pusat produksi kesenian.
• Data potensi fisik geografis, topografi, iklim, persyaratan bangunan yang dimiliki oleh lokasi dan tapak itu sendiri dan juga terhadap lingkungan sekitarnya yang menunjang terhadap perencanaan dan perancangan sebuah kawasan pusat produksi kesenian.
Setelah memperoleh data dari beberapa alternatif tapak, kemudian dianalisa dengan menggunakan nilai bobot terhadap kriteria lokasi dan tapak yang telah ditentukan untuk kemudian memberi scoring terhadap kriteria x nilai bobot, dan tapak yang terpilih diambil dari nilai yang terbesar.
 
b. Program Ruang
Pembahasan mengenai program ruang dilakukan dengan terlebih dahulu mengumpulkan data yang berkaitan dengan perencanaan dan perancangan kawasan pusat produksi kesenian, yaitu dilakukan dengan pengumpulan data mengenai pelaku ruang itu sendiri beserta kegiatannya, dilakukan dengan observasi lapangan baik studi kasus maupun dengan studi banding, serta dengan standar atau literatur perencanaan dan perancangan kawasan pusat produksi kesenian.
Persyaratan ruang yang didapat melalui studi banding dengan standar perencanaan dan perancangan kawasan pusat produksi kesenian, sehingga dari hasil analisa terhadap kebutuhan dan persyaratan ruang akan diperoleh program ruang yang akan digunakan pada perencanaan dan perancangan  kawasan pusat produksi kesenian.

c. Penekanan Desain Arsitektur
Pembahasan mengenai penekanan desain arsitektur dilakukan dengan observasi lapangan melalui studi banding pada kawasan pusat produksi kesenian lain serta dengan standar atau literatur mengenai perencanaan dan perancangan yang kaitannya dengan persyaratan bangunan di sebuah kawasan pusat produksi kesenian.

Adapun data yang dimaksud adalah sebagai berikut:
• Aspek konstektual pada lokasi dan tapak terpilih dengan pertimbangan keberadaan bangunan disekitarnya.
• Literatur atau standar perencanaan dan perancangan kawasan pusat produksi kesenian.
Setelah memperoleh data tersebut, kemudian menganalisa antara data yang diperoleh dari studi banding dengan standar perencanaan dan perancangan kawasan pusat produksi kesenian sehingga akan diperoleh pendekatan arsitektural yang akan digunakan pada perencanaan dan perancangan kawasan pusat produksi kesenian.


1.8. Sistematika Penulisan
Secara garis besar, sistematika dalam penyusunan Landasan Program Perencanaan dan Perancangan kawasan pusat produksi kesenian diantaranya: 

BAB I PENDAHULUAN
Bab ini menjelaskan tentang latar belakang, tujuan dan sasaran, manfaat, ruang lingkup, metode pembahasan, sistematika pembahasan, serta alur bahasan dan alur pikir.

BAB II TINJAUAN PUSTAKA
Berisi kajian literatur mengenai desain serta standar dan teori kawasan pusat produksi kesenian, perkembangan, pengertian, peraturan perundangan, sistem pengelolaan, persyaratan teknis, dan studi banding.

BAB III TINJAUAN LOKASI
Membahas tentang gambaran umum pemilihan tapak berupa data fisik dan non fisik, potensi dan kebijakan tata ruang pemilihan tapak, gambaran khusus berupa data tentang batas wilayah dan karakteristik tapak terpilih untuk di desain.

BAB IV PENDEKATAN KONSEP PERENCANAAN DAN PERANCANGAN
Bab ini menjelaskan tentang uraian dasar-dasar pendekatan konsep perencanaan dan perancangan awal dan analisis mengenai pendekatan fungsional, pelaku dan aktivitasnya, kebutuhan jenis ruang, hubungan kelompok ruang, sirkulasi, pendekatan kebutuhan kawasan pusat produksi kesenian, pendekatan kontekstual, optimaliasi lahan, pendekatan besaran ruang, serta analisa pendekatan konsep perancangan secara kinerja, teknis dan arsitektural.

 
1.9. Skema Pola Pikir

Skema Pola Pikir
Sumber: Analisis Penulis, 2016.

Jumat, 25 Maret 2016

Redesain Museum dan Mini Theater dengan Penekanan Arsitektur Infill

Hai fabeas!
Alhamdulillah masa pemilihan judul Tugas Akhir tahap satu selesai juga. Dari tiga judul yang aku kirimkan, satu telah diterima!!! >.< Dan luck banget yang diterima adalah yang paling aku sukak. Hehe. Dan ini yang aku share adalah salah satu yang tidak terpilih, siapa tahu bisa jadi inspirasi atau referensi teman-teman.

Menurut aku sih bukan jelek *narsis* hanya saja yang terpilihlah yang lebih kuat latar belakangnya, and maybe its more interesting. Maaf yang terpilih nggak dibocorin hehe. Menghindari hal-hal yang tidak diinginkan huehehe. Okedeh. Simak Bab Pendahuluan tentang Redesain Museum saya dibawah ini. Bagi kamu yang ingin mendownloadnya, silakan hubungi saya di email ini (alfina.red@gmail.com)

.

UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG
FAKULTAS TEKNIK
JURUSAN TEKNIK SIPIL
PROGRAM STUDI TEKNIK ARSITEKTUR


PROPOSAL SINOPSIS PROYEK AKHIR
Nama: Noor Alfina
Nim: 5112412071
Prodi: Teknik Arsitektur, S1



BAB I PENDAHULUAN


1.1. Pengertian Judul
 “Redesain Museum dan Mini Theater Dirgantara Mandala Yogyakarta dengan penekanan Arsitektur Infill” merupakan judul dari kegiatan perencanaan ini.

Redesain berasal dari kata re- dan desain. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, desain adalah rancangan dan re- adalah kembali atau sekali lagi. Maka redesain adalah suatu kegiatan merancang kembali sebuah objek dengan tujuan tertentu. 

Museum merupakan institusi permanen, nirlaba, melayani kebutuhan publik, dengan sifat terbuka, dengan cara melakukan usaha pengoleksian, mengkonservasi, meriset, mengomunikasikan, dan memamerkan benda nyata kepada masyarakat untuk kebutuhan studi, pendidikan, dan kesenangan.
Museum Dirgantara Mandala adalah objeknya. Merupakan museum perjuangan yang memamerkan berbagai jenis pesawat terbang yang pernah dimiliki Indonesia, khususnya TNI AU.

Mini theater berarti sebuah tempat pemutaran film dengan skala bentang kecil. Sedangkan arsitektur infill dalam hal ini merupakan konsep yang mengacu pada aspek kontekstual yang berpengaruh terhadap penyisipan sebuah bangunan baru ke dalam kawasan bersejarah.

Sehingga judul dapat dimaknai sebagai suatu usaha merencanakan dan merancang kembali Museum dan Mini Theater Dirgantara Mandala Yogyakarta dengan memberikan keharmonisan dalam dua buah struktur dari masa yang berbeda tanpa mengurangi nilai-nilai historikalnya.


1.2. Latar Belakang

1.2.1. Latar Belakang Awal Mula Perencanaan Museum Dirgantara Mandala Yogyakarta
Di Indonesia terdapat banyak museum tempat penyimpanan benda-benda bersejarah, Museum Dirgantara Mandala adalah salah satunya. Berbeda dengan museum-museum perjuangan yang lain, di museum ini dipamerkan berbagai jenis pesawat terbang yang pernah dimiliki Indonesia, khususnya TNI AU. Selain itu, di museum yang berlokasi di Yogyakarta ini, terdapat pula diaroma-diaroma perjuangan bangsa Indonesia, khususnya TNI AU dalam merebut dan mempertahankan kemerdekaan NKRI.

Lembaga Pendidikan AKABRI Bagian Udara Yogyakarta yang saat ini bernama Akademi Angkatan Udara/AAU, sudah memiliki Museum Pendidikan / Karbol, sehingga mulailah adanya pemikiran yang mengarah pada pengembangan dan upaya menyatukan/mengintegrasikan kedua Museum tersebut. Di samping itu timbul pemikiran untuk mempertimbangkan dalam menentukan lokasi Museum, bila keduanya berhasil disatukan, yang kemudian mengarah ke Yogyakarta. Adapun dasar pertimbangannya, adalah sebagai berikut:
1. Pada peristiwa 1945 – 1949 Yogyakarta memegangg peranan penting sebagai tempat lahir dan pusat perjuangan TNI- AU.  
2. Yogyakarta adalah tempat penggodokan Taruna-taruna AU calon Perwira TNI AU. 
3. Semangat minat dirgantara, nilai-nilai 45 dan tradisi juang TNI AU mengacu pada semangat Maguwo.

Atas dasar pertimbangan tersebut, maka KASAU mengeluarkan Surat Keputusan No. Kep/II’IV/1978 tanggal 17 April 1978 menetapkan bahwa Museum Pusat AURI yang semula berkedudukan di Jakarta, dipindahkan ke Yogyakarta, diintegrasikan dengan Museum Pendidikan menjadi Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala dengan memanfaatkan gedung Link Trainer di kawasan Ksatrian AKABRI Bagian Udara.

Operasi Boyong pemindahan benda-benda koleksi Museum AURI di Jakarta ke Yogyakarta telah dimulai sejak November 1977. Dalam Langkah penyempurnaan pemindahan lebih lanjut berdasarkan Keputusan KASAU No. Skep./04/IV/1978 tanggal 17 April 1978 dilengkapi dengan pemberian nama Museum tersebut dengan nama “Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala”. Pembukaan dan peresmian Museum ini bersamaan pula dengan peresmian Museum Sekbang Pertama 1945 yang berlokasi di dekat Base Ops Lanud Adi Sutjipto, yang dilakukan oleh Kepala Staf TNI-AU Marsekal TNI Ashadi Tjahjadi, bertepatan dengan peringatan Hari Bakti TNI AU 19 Juli 1978. Perlu dicatat bahwa Pembinaan Museum Pusat TNI-AU Dirgantara Mandala, mencangkup pula Museum Sekbang Pertama tahun 1945 yang berlokasi di dekat Base Ops Lanud Adisujipto, yang kini telah dialihkan statusnya sebagai Museum Sekbang Pertama dengan nomor Inventaris Monumen TNI-AU/No.in/o1/Adi/Men.

Dengan pertimbangan bahwa koleksi Museum Pusat TNI-AU Dirgantara Mandala teus berkembang dan bertambah terutama Alustista Udara berupa pesawat terbang, sehingga gedung museum di Kesatrian AKABRI Bagian Udara tidak dapat menampung, serta lokasinya sukar dijangkau pengunjung, maka Pimpinan TNI-AU memutuskan untuk memindahkan lagi.

Pimpinan TNI-AU kemudian menunjuk dan memutuskan bahwa gedung bekas pabrik gula di Wonocatur Lanud Adisujipto yang di masa pendudukan Jepang digunakan sebagai gudang logistic, segera direhabilitasi untuk dimanfaatkan sebagai Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala pada tanggal 17 Desember 1982 Kepala Staf TNI-AU Marsekal TNI Ashadi Tjahjadi menandatangani sebuah prasasti. Hal ini diperkuat dengan Surat Perintah Kepala Staf TNI-AU No. Sprin/05/IV/1984 tanggal 11 April 1984 tentang rehabilitasi gedung bekas pabrik gula tersebut untuk dipersiapkan sebagai gedung permanen Museum Pusat TNI-AU Dirgantara Mandala. Dalam perkembangan selanjutnya pada tanggal 29 Juli1984 Kepala Staf TNI-AU Marsekal TNI Sukardi meresmikan penggunaan gedung yang sudah direhap tersebut sebagai gedung Museum Pusat TNI-AU Dirgantara Mandala. Luas area museum seluruhnya lebih kurang 4,2 Ha. Luas bagunan seluruhnya yang digunakan 8.735 m2.

Dalam rangka melengkapi fasilitas museum sebagai sarana penunjang serta untuk lebih meningkatkan penanaman minat dirgantara pada generasi penerus, dibangun Mini Teater yang telah diresmikan oleh Kepala Staf Anagkatan Udara Marsekal TNI Imam Sufaat S. IP pada tanggal 27 Januari 2011. Mini theater merupakan salah satu fasilitas teknologi informasi dan multimedia untuk memberikan informasi kepada para pengunjung melalui pemutaran film tentang berbagai hal terkait kedirgantaraan. (http://tni-au.mil.id/content/museum-pusat-tni-au-dirgantara-mandala)

1.2.2. Latar Belakang Meredesain Museum Dirgantara Mandala Yogyakarta
Tahun 2014 menjadi tahun terakhir dari rangkaian tahun kunjungan museum yang telah ditetapkan oleh Pemerintah Pusat, sejak ditetapkannya tahun 2010 menjadi tahun kunjungan museum di Indonesia. Museum didirikan dengan tujuan utama melestarikan warisan budaya, bukan hanya melestarikan fisik benda-benda warisan budaya, tetapi juga melestarikan makna yang terkandung di dalam benda-benda tersebut dalam sistem nilai dan norma (Direktorat Museum RI, 2008). 

Menurut data Direktorat Pelestarian Cagar Budaya dan Permuseuman Kemendikbud RI, Jumlah museum se-Indonesia hingga tahun 2011 tercatat sebanyak 227 museum dalam berbagai bentuk. Dari jumlah sebanyak itu sedikitnya terdapat kira-kira 15% di Yogyakarta. Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta sedikitnya memiliki 33 museum, baik yang dikelola oleh perorangan, swasta maupun pemerintah. Dengan jumlah seperti itu, Yogyakarta merupakan daerah di Indonesia yang memiliki jumlah museum terbanyak. Menurut Humas DPD Barasmus (Badan Pengurus Museum Indonesia) DIY tidak seluruhnya museum tersebut laris dikunjungi oleh wisatawan, hanya sekitar 50 % dari jumlah tersebut yang rutin dan sering dikunjungi oleh wisatawan, sisanya jarang, bahkan tidak dikenal oleh masyarakat maupun wisatawan. Museum yang sering dikunjungi adalah, antara lain: Kraton Yogyakarta, Museum Sono Budoyo, Museum Ullen Sentanu, dan Museum Benteng Vredeburg. Untuk meningkatkan kunjungan masyarakat ke museum, berbagai program telah dilaksanakan oleh pemerintah, baik pemerintah pusat maupun pemerintah daerah. Pada tahun 2010 Assosiasi Museum Indonesia (AMI) bekerjasama dengan Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata RI menyelenggarakan program Tahun Kunjungan Museum (TKM) 2010, sebagai langkah awal dari program Gerakan Nasional Cinta Museum.

Sebelum pemerintah menetapkan TKM 2010, Daerah Istimewa Yogyakarta telah menyelenggarakan Festival Museum Yogyakarta sejak tahun 2007 hingga 2011. Festival ini merupakan ajang kreatifitas dan pelayanan pada publik yang bertujuan untuk mempromosikan potensi museum-museum yang dimiliki oleh Yogyakarta. Pada bulan November 2007, mengambil tempat di sepanjang jalan Malioboro dilaksanakan festival opera dan karnaval museum. Kegiatan ini diikuti 22 museum yang ada di DIT. Tahun 2008 kosong, festival tidak diselenggarakan. Tahun 2009 hingga 2011 festival museum tetap diadakan dengan format yang relatif hampir sama dan lokasi di sepanjang jalan Malioboro hingga ke jalan Solo – Plaza Ambarukmo. Pada tahun 2012, format penyelengaraan festival museum sedikit berubah, dengan mengambil tema “Museum Goes to Mall” diselenggarakan di Plaza Ambarukmo.Kemudian pada tahun 2013, festival museum Museum Goes to Kampus diselenggarakan di Pusat Kebudayaan Koesnadi Hardjosoemantri (PKKH) UGM. (Barahmus DIY, 2013).

Perkembangan jumlah pengunjung Museum di Yogyakarta terlihat belum menggembirakan, bila dibandingkan dengan jumlah kunjungan wisatawan di DIY setiap tahunnya. Secara berurutan, jumlah kunjungan wisawatan di DIY pada tahun 2008 adalah 6.269.367 wisatawan, 7.884.213 wisatawan (2009), 8.270.988 wisatawan (2010), 9.300.786 wisatawan (2011), dan sebanyak 11.379.640 wisatawan pada tahun 2012. Ini berarti bahwa pada tahun 2012 hanya sekitar 3.69% dari seluruh wisatawan yang datang ke DIY berkunjung ke museum, demikian juga pada tahun-tahun sebelumnya, tahun  2011 (1.31%), tahun  2010 (3.82%), tahun  2009 (3.97%), dan tahun  2008 (2.24%). Hal ini tidak berbeda jauh dengan pernyataan Direktur Ullen Sentalu Museum, KRT Thomas Haryonagoro walaupun museum mempunyai arti yang sangat penting, kunjungan masyarakat ke museum belum menggembirakan, hanya sekitar 2 persen dari jumlah penduduk per tahun. (http://puspar.ugm.ac.id/ oleh Fernando Marpaung, 2014.)

Oleh karena itu, perlu adanya gebrakan perubahan untuk mencapai target peningkatan wisatawan. Pada peristiwa 1945 – 1949 Yogyakarta memegangg peranan penting sebagai tempat lahir dan pusat perjuangan TNI- AU. Dikenal akan hal tersebut, maka salah satu museum yang membutuhkan sentuhan baru yaitu Museum Pusat TNI-AU Dirgantara Mandala. Museum yang telah melalui sejarah panjang ini menyimpan benda-benda koleksi yang sebagian besar berupa pesawat terbang yang pernah digunakan oleh TNI-AU, koleksi pesawat terbang tersebut berasal dari berbagai Negara, baik dari Negara Barat maupun dari Timur. Di samping itu dismpan juga pesawat terbang buatan putra-putra bangsa sendiri. Dengan kata lain bahwa koleksi pesawat terbang di Museum Pusat TNI-AU Dirgantara Mandala ini berasal dari hampir seluruh penjuru dunia.

Benda koleksi yang dimiliki Museum Dirgantara ini merupakan ‘harta karun’ sejarah yang harus dijaga. Seiring dengan berkembangnya jaman, masyarakat mulai lupa dan tak acuh terhadap bangunan yang menyimpan aset negara ini. Maka gebrakan yang dimaksud di atas yaitu sebuah usaha merencanakan dan merancang kembali Museum Dirgantara Mandala agar memiliki spirit of place yang menjiwai sebuah tempat peristirahatan pesawat. Mengapa demikian? Karena bangunan yang sekarang diduduki sebagai museum tersebut, merupakan bangunan bekas pabrik gula yang pada dasarnya tidak dirancang untuk sebuah museum pesawat.


Gambar: Kondisi Museum Dirgantara Mandala Yogyakarta


Dengan memberikan sentuhan konsep arsitektur infill pada museum ini, perlu adanya Redesain Museum dan Mini Theater Dirgantara Mandala Yogyakarta yang dapat memberikan keharmonisan dalam kedua buah struktur dari masa yang berbeda tanpa mengurangi nilai-nilai historikal yang telah ada dalam kawasan tersebut. Berdasarkan uraian tersebut diharapkan terciptanya sarana yang dapat menjadi sebuah sarana yang menghibur, mendidik, informatif, serta dapat mendorong animo masyarakat mengunjungi museum.


1.3. Permasalahan
1.3.1.  Permasalahan Umum
Bagaimana merancang kembali sebuah museum dan mini theater sebagai wisata sejarah?

1.3.2.  Permasalahan Khusus
Permasalahan khusus dalam perencanaan kembali ini yaitu bagaimana menciptakan sebuah museum dan mini theater yang menghibur, mendidik, informatif, serta dapat meningkatkan minat masyarakat pada bangunan yang menyimpan sejarah.


1.4. Maksud dan Tujuan
1.4.1.  Maksud
Merencanaan kembali sebuah museum dan mini theater untuk meningkatkan fungsinya sebagai sarana yang menghibur, mendidik, informatif, serta dapat meningkatkan minat masyarakat pada bangunan yang menyimpan sejarah ini.

1.4.2.  Tujuan
1. Merencanakan kembali sebuah museum dan mini theater yang menghibur, mendidik, informatif, serta dapat meningkatkan minat masyarakat pada bangunan yang menyimpan sejarah
2. Menerapkan konsep desain Arsitektur Infill di perencanaan museum dan mini theater ini yaitu dengan memberikan keharmonisan dalam dua buah struktur dari masa yang berbeda tanpa mengurangi nilai-nilai historikalnya


1.5. Manfaat
Redesain Museum dan Mini Thater Dirgantara Mandala Yogyakarta sebagai salah satu strategi pengembangan wisata sejarah yang berwujud massa baru tanpa mengurangi nilai-nilai historikalnya dan diharapkan dapat menjadi sarana yang menghibur, mendidik, dan informatif.


1.6. Lingkup Pembahasan
1.6.1. Ruang Lingkup Substansial
Ruang lingkup perencanaan dan perancangan kembali Museum dan Mini Thater Dirgantara Mandala Yogyakarta ini meliputi penambahan fungsi baru yang bersifat komersial yaitu museum serta konsep-konsep perancangan yang menitikberatkan pada hal-hal yang berkaitan dengan disiplin ilmu arsitektur, seperti aspek fungsional, teknis, kinerja, kontekstual, serta pada konteks arsitektur infill.

1.6.2. Ruang Lingkup Spasial
Secara administratif, lokasi rencana tapak berada di Yogyakarta dan sesuai dengan peraturan tata guna lahan Yogyakarta.

 
1.7. Metode Pembahasan
Metode pembahasan yang digunakan dalam penyusunan program dasar perencanaan dan konsep perancangan arsitektur dengan judul Redesain Museum dan Mini Thater Dirgantara Mandala Yogyakarta adalah metode deskriptif. Metode ini memaparkan, menguraikan, dan menjelaskan mengenai design requirement (persyaratan desain) dan design determinant (ketentuan desain) terhadap perencanaan dan perancangan museum.

Berdasarkan design requirement dan design determinant inilah nantinya akan ditelusuri data yang diperlukan. Data yang terkumpul kemudian akan dianalisa lebih mendalam sesuai dengan kriteria yang akan dibahas. Dari hasil penganalisaan inilah nantinya akan didapat suatu kesimpulan, batasan dan juga anggapan secara jelas mengenai perencanaan dan perancangan kembali Museum dan Mini Thater Dirgantara Mandala Yogyakarta di Kawasan Pantai Tiga Warna.

Hasil kesimpulan keseluruhan nantinya merupakan konsep dasar yang digunakan dalam perencanaan dan perancangan kembali Museum dan Mini Thater Dirgantara Mandala Yogyakarta sebagai landasan dalam desain grafis arsitektur.

Dalam pengumpulan data, akan diperoleh data yang kemudian akan dikelompokkan ke dalam dua kategori yaitu:

1.7.1. Data Primer
a. Observasi Lapangan
Dilakukan dengan cara pengamatan langsung di wilayah lokasi dan tapak perencanaan dan perancangan kembali Museum dan Mini Thater Dirgantara Mandala Yogyakarta.
b. Wawancara
Wawancara yang dilakukan dengan pihak pengelola serta berbagai pihak-pihak yang terkait dalam perencanaan dan perancangan kembali Museum dan Mini Thater Dirgantara Mandala Yogyakarta.
 
1.7.2. Data Sekunder
Studi literatur melalui buku dan sumber-sumber tertulis mengenai perencanaan dan perancangan Museum dan Mini Thater serta peraturan-peraturan yang berkaitan dengan studi kasus perencanaan dan perancangan kembali Museum dan Mini Thater Dirgantara Mandala Yogyakarta.

Berikut ini akan dibahas design requirement dan design determinant yang berkaitan dengan perencanaan dan perancangan kembali Museum dan Mini Thater Dirgantara Mandala Yogyakarta:

a. Pemilihan Lokasi dan Tapak
Pembahasan mengenai pemilihan lokasi dan tapak, dilakukan dengan terlebih dahulu mengumpulkan data yang dibutuhkan dalam penentuan suatu lokasi dan tapak yang layak sebagai perencanaan dan perancangan Museum dan Mini Thater, adapun data yang dimaksud adalah sebagai berikut:
• Data tata guna lahan/peruntukan lahan pada wilayah perencanaan dan perancangan Museum dan Mini Thater.
• Data potensi fisik geografis, topografi, iklim, persyaratan bangunan yang dimiliki oleh lokasi dan tapak itu sendiri dan juga terhadap lingkungan sekitarnya yang menunjang terhadap perencanaan dan perancangan sebuah Museum dan Mini Thater.

Setelah memperoleh data dari beberapa alternatif tapak, kemudian dianalisa dengan menggunakan nilai bobot terhadap kriteria lokasi dan tapak yang telah ditentukan untuk kemudian memberi scoring terhadap kriteria x nilai bobot, dan tapak yang terpilih diambil dari nilai yang terbesar.

b. Program Ruang
Pembahasan mengenai program ruang dilakukan dengan terlebih dahulu mengumpulkan data yang berkaitan dengan perencanaan dan perancangan Museum dan Mini Thater, yaitu dilakukan dengan pengumpulan data mengenai pelaku ruang itu sendiri beserta kegiatannya, dilakukan dengan observasi lapangan baik studi kasus maupun dengan studi banding, serta dengan standar atau literatur perencanaan dan perancangan Museum dan Mini Thater.

Persyaratan ruang yang didapat melalui studi banding dengan standar perencanaan dan perancangan Museum dan Mini Thater, sehingga dari hasil analisa terhadap kebutuhan dan persyaratan ruang akan diperoleh program ruang yang akan digunakan pada perencanaan dan perancangan  Museum dan Mini Thater.

c. Penekanan Desain Arsitektur
Pembahasan mengenai penekanan desain arsitektur dilakukan dengan observasi lapangan melalui studi banding pada Museum dan Mini Thater lain serta dengan standar atau literatur mengenai perencanaan dan perancangan yang kaitannya dengan persyaratan bangunan di sebuah Museum dan Mini Thater.

Adapun data yang dimaksud adalah sebagai berikut:
• Aspek konstektual pada lokasi dan tapak terpilih dengan pertimbangan keberadaan bangunan disekitarnya.
• Literatur atau standar perencanaan dan perancangan Museum dan Mini Thater.
Setelah memperoleh data tersebut, kemudian menganalisa antara data yang diperoleh dari studi banding dengan standar perencanaan dan perancangan Museum dan Mini Thater sehingga akan diperoleh pendekatan arsitektural yang akan digunakan pada perencanaan dan perancangan Museum dan Mini Thater.


1.8. Sistematika Penulisan
Secara garis besar, sistematika dalam penyusunan Landasan Program Perencanaan dan Perancangan Museum dan Mini Thater diantaranya: 

BAB I PENDAHULUAN
Bab ini menjelaskan tentang latar belakang, tujuan dan sasaran, manfaat, ruang lingkup, metode pembahasan, sistematika pembahasan, serta alur bahasan dan alur pikir.

BAB II TINJAUAN PUSTAKA
Berisi kajian literatur mengenai desain serta standar dan teori Museum dan Mini Thater, perkembangan, pengertian, peraturan perundangan, sistem pengelolaan, persyaratan teknis, dan studi banding.

BAB III TINJAUAN LOKASI
Membahas tentang gambaran umum pemilihan tapak berupa data fisik dan non fisik, potensi dan kebijakan tata ruang pemilihan tapak, gambaran khusus berupa data tentang batas wilayah dan karakteristik tapak terpilih untuk di desain.

BAB IV PENDEKATAN KONSEP PERENCANAAN DAN PERANCANGAN
Bab ini menjelaskan tentang uraian dasar-dasar pendekatan konsep perencanaan dan perancangan awal dan analisis mengenai pendekatan fungsional, pelaku dan aktivitasnya, kebutuhan jenis ruang, hubungan kelompok ruang, sirkulasi, pendekatan kebutuhan Museum dan Mini Thater, pendekatan kontekstual, optimaliasi lahan, pendekatan besaran ruang, serta analisa pendekatan konsep perancangan secara kinerja, teknis dan arsitektural.

 
1.9. Skema Pola Pikir

Skema Pola Pikir
Sumber: Analisis Penulis, 2016.

Minggu, 20 Maret 2016

Berbelanja online di SaleStock Indonesia

Assalamualaikum fabeas!
Nggak ngerti bisa banget gitu di tahun ini, semenjak memasuki semester delapan aku jadi suka belanja online. Meski dari dulu emang suka, tapi kali ini suka pake banget. Guess why? Karena lebih banyak untungnya >.<

Kali ini aku akan mengulas pengalaman pertama berbelanja online di e-commerce local khusus cewek! Iyakkk. Siapa yang nggak tau SaleStock? Ok. Saya kenalkan kalo belom tau. Biar sayang. #ehh



Sebuah startup mobile-commerce yang menerapkan prinsip-prinsip cost-leadership dan memanfaatkan kekuatan media sosial.

"Sale Stock menjual pakaian wanita berkualitas dengan harga yang sangat terjangkau. Dengan menghilangkan perantara, memotong biaya overhead, dan fokus dengan berjualan secara online, kami meminimalkan biaya dan menyimpan semua keuntungan ini untuk pelanggan kami. Dengan prinsip ini kami dapat menawarkan Harga Jujur.

Sekarang, Sale Stock merupakan salah satu tech start-up di Indonesia yang memiliki perkembangan paling pesat. Didirikan di akhir 2014, perusahaan ini sekarang menjadi sebuah rumah bagi keluarga yang berasal dari Indonesia, Jerman, Amerika Serikat dan banyak warga negara lainnya yang pernah memiliki pengalaman bekerja di perusahaan teknologi terkenal seperti: facebook, Yahoo, Apple dan Sony."

Apasih alasan memilih belanja di SaleStock?

FREE ONGKIR
BERBAGAI DISKON
KUPON TEMAN (Potongan Harga)
POIN (1 Poin senilai Rp 1000)
BISA COD (Cash on Delivery/Bayar di Rumah)
FOTO BARANG ASLI
KUALITAS PREMIUM
HARGA TERJANGKAU
BISA RETURN & REFUND 30 HARI
PELAYANAN TERBAIK



Gimana? Kurang puas apa sama daftar di atas? Bukankah mbak Soraya sangat memanjakan customer SaleStock? Apalagi pelanggan macam aku. Hihi.
Langsung saja ke langkah berbelanja sekaligus berbagi pengalaman dan review aku ya!






Senin, 14 Maret 2016
Belanja, Memilih barang, dan memasukkan ke dalam keranjang. Metode pembayaran dipilih COD. Dan tak lama kemudian, SaleStock mengkonfirmasi pesanan.



Selasa, 15 Maret 2016
Paket dikirim oleh kurir/pihak ketiga yang disini adalah JNE.
 


Jumat, 18 Maret 2016
Barang sampai! Tinggal bayar ke mas-mas JNE dan pertama kali lihatnya, seneng banget! Packaging yang sangat menarik. Plastic bag yang dipakai terbilang keren dengan gambar SaleStock yang khas. Suka banget pokoknya. Ketahuan deh kualitasnya. Premiumm!




Isinya ada Box, Sepatu, Formulir Return & Refund, Bukti Pemesanan, dan Bukti Pengiriman via JNE. Suka banget sama sepatunya. 100% asli dengan di foto. Tapi sayangnya kekecilan. Emang payah banget akunya kenapa pilih size 38 padahal biasanya 39. Yahhhh, ceritanya dulu pernah order sepatu online juga yang mirip-mirip slip-on dan ukuran 39 kegedean. Taunya yang ini 38 kekecilan :(

Overall puas banget deh belanja disini! Mau mau mau lagii! >.<
By the way, karena sepatu pesanan saya kekecilan, jadi di hari berikutnya saya memutuskan untuk melakukan Return & Refund seperti yang ditawarkan SaleStock.
Lihat review Return & Refund SaleStock disini.

Salam cantik fa-beauty-lous! ;)

Review Citra Light-Touch White Japanese Wakame



[Gel-Lotion]

Miliki kulit cerah alami, terasa segar tanpa rasa lengket!

Wakame, rumput laut Jepang telah lama menjadi salah satu rahasia kecantikan kulit cerah alami wanita Jepang. Kandungan dari rumput laut Jepang yang kaya akan vitamin dan antioksidan dipercaya secara turun-temurun oleh wanita Jepang untuk menjaga kesehatan kulitnya.

Citra Light Touch White 120ml Rp. 11.600,-
Citra Light Touch White 240ml Rp. 21.000,-
*harga yang direkomendasikan dapat bervariasi di setiap toko.



[Gel-Serum]

Citra percaya alam memberikan yang terbaik untuk perawatan kulit perempuan Indonesia. Seperti Wakame, rumput laut Jepang yang dipercaya mengandung nutrisi pencerah kulit dengan tekstur yang ringan dan menyegarkan.

Kini Citra meluncurkan Citra Japanese Wakame serum pertama di Indonesia yang memberikan hasil maksimal dengan manfaat 3x lebih mencerahkan kulit dan menyerap super cepat tanpa sisa rasa lengket. Sangat cocok pada suhu tropis.

Gunakan Citra Japanese Wakame serum dan buktikan gelnya cepat menyerap dan segar di kulit.

Citra Light Touch White 120ml Rp. 13.600,-
Citra Light Touch White 180ml Rp. 25.000,-
*harga yang direkomendasikan dapat bervariasi di setiap toko.


sumber: http://www.rumahcantikcitra.co.id/


- r e v i e w -


Saya sudah membelinya sekitar bulan November 2015 dan baru habis bulan Maret 2016. Hemat atau irit? Kamu akan temukan jawabannya disini! Haha

Ini dia packagingnya setelah terkuras seluruh isi gel serumnya.
Saya suka dengan desainnya.


Pertama, bentuk tube dan berukuran raksasa untuk 180ml.
Kedua, dengan gradasi warna putih dan transparan. Membuatnya tampil elegan dengan isi gel warna kehijauan.

Bagaimana dengan wanginya?
Aku sih nggak terlalu suka hehe. Tapi nggak menggangu penciumanku kok. Ada aroma-aroma relaksasi gitu. Jadi cocok dipakai di malam hari sebelum tidur. Apalagi gel-serum ini tanpa perlindungan UV, SPF ataupun apalah-apalah itu yang dikhususkan untuk pemakaian dibawah sinar matahari.

Yahh. Alasan saya beli ini juga emang buat dipakai di malam hari. pada malam hari, justru kesempatan buat merawat kulit kan. Dan dianjurkan dengan lotion, krim, gel, atau serum yang ringan. Ya ini salah satu alternatifnya! ;)

Saya juga membeli lotionnya. Malah duluan beli lotionnya karena dengan harga yang hampir sama namun isi lotion lebih banyak. 240ml banding 180ml! Haha.
Sama-sama aku pakai di malam hari. Pengaplikasian pertama dengan gel-serum kemudian lotion. Tapi maaf saya akan lebih detil mengulas tentang gel-serumnya. Namun jangan khawatir, saya tetap memberi kesimpulan untuk sepasang produk wakame ini. ;)

Kemudian aku akan memberi tanggapan atas semua yang tercantum di kemasan produk.
"Citra mengatakan bahwa gel-serum ini memiliki tekstur yang ringan, lebih cepat meresap dan menutrisi hingga ke dalam lapisan kulit  (lapisan epidermis)."

Oke jadi disini letak ketidakpuasan saya. Pada awal pemakaian saya memakainya sedikit demi sedikit, biar nggak cepet habis gitu ceritanya. Its oke lah. Saya tidak terlalu memperhatikan secepat apa dia meresap, mungkin karena tidak mengalami masalah yang berarti.

Namun makin lama makin hari, mulai bosen juga.

*penyakit akut, gampang bosen sama produk perawatan kulit. sejauh ini produk yang pernah saya repurchase setidaknya paling banyak 2x adalah deodorant, krim dan serum dari dokter) yang lain cuma sekali beli dan pake terus ganti lagi nyobain yang baru. syukur-syukur kulit saya nggak sensitif dan bisa menerima semua produk alias bisa gampang cocok tanpa iritasi apapun*
oooops curhat

lanjut kalimat tadi yang kepotong yak.

Namun makin lama makin hari, mulai bosen juga.
Akhirnya saya make banyak-banyak di tangan dan kaki. And guess what. Rasa-rasanya aku jadi terganggu karena setelah gel-serumnya aku aplikasikan, justru membuat kulit sangat lengket. Iya. Sangat lengket bokkk.

Nggak lagi deh percaya sama kalimat “meresap lebih cepat”. Malah embel-embelnya “meresap lebih cepat dibandingkan dengan lotion”. Nahlo kenapa saya justru merasa baik-baik saja dengan lotionnya. Iya gitu. Nggak selengket ini waktu memakai lotion wakame. Bener-bener nggak nyaman. Tapi udah kebeli jadi ya harus dihabisin ya.

"Disini dikatakan bahwa hand and body gel-serum ini mengandung 3x whitening (3x bahan pencerah dibandingkan dengan Pearly White lotion)"

Wahh, menggiurkan sekali bukan? Bagaimana realisasinya di kulit saya?

Well, saya selalu berpositif thinking terhadap efek dari semua produk perawatan kulit. Untuk gel-serum pertama yang saya coba ini, rasa-rasanya tidak terlalu memberikan pengaruh terhadap saya. Cukuplah untuk kategori “menjaga kecerahan kulit” alias setidaknya dengan memakai ini, aku nggak tambah item. Haha.

Berikut ini foto pengaplikasian gel-serum pada kulit tangan saya.

Ini tangan saya sebelum di apply.


Gel-serum yang berwarna soft-greeny bin transparan. Gel nya lebih encer dan lebih bening dibanding lotion. Iya, lotionnya lebih hijau dan lebih “padat”. Maaf yang lotion nggak ada fotonya. Huhu.


Dan jjanggg. Efek pemakaiannya kulit jadi terasa segar dan dingin.
Karena nggak terlalu banyak yang dioleskan, jadi tidak sampai semenit sudah meresap dalam kulit. Trust me, kalau nggak mau ngerasain tangan dan kaki lengket-lengket mending jangan memakai dalam porsi yang banyak. Huhu. Ehh, atau mungkin beda cerita di kulit kamu. Hoho.

Nggak jelas mana yang lebih mencerahkan karena aku memakainya selalu bersamaan.
Overall, kamu boleh deh nyobain sepaket gel Japanese Wakame ini.
Siapa tau cocok! ;)